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"Etica delle relazioni commerciali" - Andreev V.I. Gioco d'affari. – Kazan: Kazan University Press, 1993. ABC dell'etichetta aziendale. Shelamova GM cultura aziendale e psicologia della comunicazione: libro di testo. - M: prof. Botavina RN Etica delle relazioni d'affari. - M: Caso, 2001. Kabanov A.Ya. Etica delle relazioni commerciali: libro di testo / Kabanov A.Ya., Zakharov D.K.; ed.

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"Fondamenti di etica" - "Il Codice di Norimberga" (1947). Nikolaj Nikolaevič Petrov. Ippocrate II il Grande di Kos. Van Ronnseller Potter. I. Kant. nichilismo etico. Crescita del movimento ambientalista. Corpus Ippocrate "Sul comportamento dignitoso", "Legge", "Sul dottore", "Istruzioni", "Sull'arte",

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Parola "etica" di solito provoca diverse associazioni:

È qualcosa che ha a che fare con il comportamento delle persone;

È un modo di valutare le azioni umane;

È il regolatore delle relazioni tra le persone.

L'etica appartiene alla classe delle discipline umanitarie (dal latino homo - "uomo"), perché oggetto del suo studio è una persona, il suo comportamento e le sue relazioni.

La questione principale dell'etica - definire cos'è un buon comportamento, cosa rende il comportamento giusto o sbagliato.

Per la prima volta il termine "etica" fu usato da Aristotele per riferirsi alla dottrina filosofica dell'attività morale e delle virtù.

L'origine del concetto è legata alla parola greca antica "ethos" (consuetudine, abitudine, carattere). Da qui l'"ethikos" - relativo ai costumi; quindi "etica" in senso letterale è la dottrina della moralità.

Nel tempo, l'etica, passando dalla descrizione della morale alla spiegazione, si è trasformata in una disciplina teorica: la filosofia della moralità ("moralità" e "morale" sono sinonimi, in latino mores - "mores").

Pertanto, l'etica è una dottrina umanitaria, il cui soggetto è la moralità (morale),

e il problema centrale è il rapporto tra il Bene e il Male.

La specificità dell'etica come teoria della moralità è in primo luogo,

nella sua materia.

oggetto di etica spicca la morale, la sua genesi,

essenza, specificità; l'etica rivela il posto e il ruolo della morale

nella vita della società, rivela i meccanismi di regolazione morale della vita umana, i criteri del progresso morale.

L'etica considera la struttura della morale

coscienza della società e dell'individuo, analizza il contenuto e il significato di categorie quali il bene e il male, la giustizia, il dovere, l'onore, la coscienza, la libertà e la responsabilità, la felicità, il senso della vita.

In secondo luogo , la specificità dell'etica - nei metodi di ricerca.

Questo è lo studio delle fonti primarie filosofiche per isolare in esse l'aspetto etico; ricerca sociologica dell'opinione pubblica; ricostruzione storica della morale - non solo sulla base di documenti, ma anche sulla base di monumenti e opere di cultura.

L'etica è caratterizzata da un linguaggio e una terminologia speciali.

In terzo luogo , la specificità dell'etica sta nel fatto che, da un lato, comprende, generalizza e sistematizza, cioè riflette sotto forma di dottrine etiche e codici morali quelli

principi, valori e norme di comportamento che si formano oggettivamente, nel processo di pratica sociale. In questo senso, l'etica è la dottrina della moralità.

Il quarto , l'etica è strettamente correlata ad altri umanitari

scienze: psicologia, etnografia, studi culturali, ecc. Di particolare rilievo è il legame tra etica e filosofia.

L'etica si basa su una certa filosofia, ne esprime le idee principali, ne fa parte. E al tempo stesso ne differisce: se la filosofia studia i principi generali del rapporto tra l'uomo e il mondo, allora l'etica è principi morali relazioni umane con il mondo e le altre persone.

I compiti principali dell'etica:

- descrivere la moralità - la sua storia, le norme, i principi e gli ideali odierni - quella che viene chiamata la cultura morale della società;

- spiegare la moralità - analizzare l'essenza, la struttura,

meccanismi di funzionamento della morale nelle sue versioni "proprie" ed "esistenti";

- insegnare la moralità - dare alle persone conoscenze necessarie del bene e del male, contribuendo all'auto-miglioramento di una persona e allo sviluppo della propria strategia e tattica della "vita giusta".

Nella struttura dell'etica è legittimo individuare i seguenti blocchi:

Storia della morale e insegnamenti etici descrive il processo di sviluppo degli insegnamenti etici, così come la genesi e l'evoluzione

teoria moralespiega l'evoluzione e il meccanismo d'azione della morale sulla base della sua analisi strutturale e funzionale; è una dottrina dell'essenza della moralità, dei suoi principi e categorie di base, della struttura, delle funzioni e dei modelli.

Etica normativa fornisce una motivazione per principi e norme morali che si basano sui più alti valori morali, agiscono come sviluppo teorico e aggiunta alla coscienza morale della società e dell'individuo e prescrivono dal punto di vista del dovere (deontologia) determinate regole comportamento nelle relazioni tra le persone, aiutando una persona a sviluppare una strategia e tattiche della "vita corretta".

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Piano di lezione:

1. Come è nata l'etica?

1. Come è nata l'etica?

Prima di designare l'area tematica dell'etica, considerane l'origine.

L'etica nasce insieme alla filosofia e ne è la sezione. Nasce la filosofia come branca della cultura Grecia antica. Ciò è stato facilitato dal fatto che nell'antica Grecia esisteva una tradizione di libere discussioni, la capacità di argomentare, che si sviluppò nell'era della democrazia, quando tutti i cittadini liberi delle antiche città greche si riunivano nella piazza principale e discutevano insieme dei loro affari, ascoltare tutti e prendere decisioni a maggioranza.

Naturalmente, le persone sono state in grado di pensare dall'acquisizione della mente (cioè milioni di anni fa). Ma come disciplina con un certo sistema di concetti, la filosofia nasce a metà del primo millennio aC. La filosofia come disciplina inizia dove una persona si separa teoricamente dal mondo circostante e inizia a ragionare su concetti astratti.

Nell'antica Grecia, la filosofia iniziò a essere divisa in tre parti principali: logica, metafisica ed etica. Come parte della filosofia, l'etica cerca anche di formare concetti, ma non sul mondo intero, ma sulle forme più generali del comportamento umano. Il tema dell'etica è lo studio delle azioni delle persone al fine di identificare modelli di comportamento. Allo stesso tempo, l'etica appare come l'arte di vivere nel modo giusto, cercando di rispondere alle domande: cos'è la felicità, cos'è il bene e il male, perché si dovrebbe agire in questo modo e non altrimenti, e quali sono i motivi e gli obiettivi delle azioni delle persone .

Inoltre, l'etica non è solo parte integrante della filosofia, ma, di fatto, la struttura della cultura. In tutte le fasi storiche dello sviluppo culturale standard etici ne espresse il contenuto principale, e la separazione della cultura dall'etica fu sempre accompagnata dal suo declino.

2. Contenuto dei termini: etica, moralità, moralità

Il termine "etica" deriva dal greco antico "ethos" (ethos). Inizialmente “ethos” era inteso come luogo di residenza, casa, abitazione. Successivamente, cominciò a denotare la natura stabile di un fenomeno, consuetudine, disposizione, carattere.

Partendo dalla parola "ethos" nel significato di carattere, Aristotele formò l'aggettivo "etico" per designare una classe speciale di qualità umane, che chiamò virtù etiche. Le virtù etiche sono proprietà del carattere, del temperamento di una persona, sono anche chiamate qualità spirituali. Per denotare la totalità delle virtù etiche e per evidenziare la conoscenza su di esse come scienza speciale, Aristotele introdusse il termine "etica".

Per l'esatta traduzione del concetto aristotelico di "etico" dal greco al latino, Cicerone costruì il termine "moralis" (morale). Lo formò dalla parola "mos" - l'analogo latino del greco "ethos", che significa carattere, temperamento, costumi.

Cicerone, in particolare, parlava di filosofia morale, intendendo con essa lo stesso campo di conoscenza che Aristotele chiamava etica. Nel IV secolo d.C. in latino, il termine "moralitas" (morale) appare come un analogo del termine greco "etica".

Entrambe queste parole, una di origine greca, l'altra di origine latina, sono incluse nelle nuove lingue europee. Insieme a loro, un certo numero di lingue ha le proprie parole, che denotano lo stesso dei termini "etica" e "morale". In russo, questa è "moralità".

Nel significato originale etica, morale, morale significa la stessa cosa. Nel tempo, la situazione cambia e a parole diverse iniziano ad essere assegnati significati diversi: L'etica significa principalmente il ramo corrispondente della conoscenza, la scienza e la moralità (morale) è la materia da essa studiata.

Possiamo dare la seguente definizione di etica.

Etica- questa è una dottrina umanitaria speciale (scienza), il cui soggetto è la morale, e il problema centrale è il Bene e il Male.

Lo scopo dell'etica è creare un modello ottimale di relazioni umane ed eque che assicuri un'elevata qualità della comunicazione.

La questione principale dell'etica: la definizione di cosa sia un buon comportamento, cosa rende il comportamento giusto o sbagliato.

Pertanto, nella formulazione più semplice: moralità e moralità sono le idee della società e dell'individuo sul bene e sul male, su come agire bene e quanto male.

È possibile dare un'unica definizione scientifica di moralità?

Questa domandaè il punto di partenza dell'etica in tutta la storia di questa scienza. Scuole e pensatori diversi danno risposte diverse. Non esiste una definizione univoca e indiscutibile di moralità. E questo non è affatto casuale. La moralità non è solo ciò che è. Piuttosto, lei è ciò che dovrebbe essere. E per popoli diversi e anche per le stesse persone tempi differenti questo "dovrebbe essere" è significativamente diverso. Ad esempio, "occhio per occhio e dente per dente" di Mosè viene infine sostituito da "se vieni colpito sulla guancia destra, gira la sinistra" di Cristo.

A società moderna Esistono due approcci per comprendere i termini moralità e moralità. Nel primo caso significano la stessa cosa, nel secondo la moralità si riferisce alla società e la moralità all'individuo.

In accordo con la divisione in moralità e moralità in etica, si possono distinguere due direzioni: etica sociale, studiando i fondamenti e lo sviluppo della moralità nella società e nell'individuo, che è più interessato alle fonti del sentimento morale interno.

Allo stesso tempo, le idee di una persona potrebbero non coincidere con le idee della società. Quindi, una persona posseduta dalle passioni può ignorare i divieti e i regolamenti adottati nella società. E viceversa, ciò che è accettabile nella società può causare rifiuto in una persona altamente morale (ad esempio, bere alcolici, fumare, cacciare animali, ecc.).

Pertanto, l'etica è la sfera delle rappresentazioni oggettive della scienza; la moralità è la sfera delle prescrizioni sociali, dei costumi; la moralità è la sfera degli atteggiamenti interni che sono passati attraverso il regolatore interno: la coscienza di una persona. Tuttavia, possiamo usare le parole morale e morale nello stesso significato, ad esempio: "atto morale" e "atto morale"; "regola morale" e "regola morale".

E sebbene non vi sia ancora un'unica formulazione del concetto di "morale", in forma generalizzata, possiamo dare una formulazione così breve e capiente:

"La moralità (morale) è un insieme di norme, valori, ideali, atteggiamenti che regolano il comportamento umano e sono le componenti più importanti della cultura".

Perché è così importante essere morali? La risposta è semplice. Immagina due persone con la stessa quantità di conoscenza, la stessa intelligenza e lo stesso livello di ricchezza. Dove useranno i loro valori: per azioni buone o cattive? Solo uno dei due che è morale dirigerà tutto ciò che ha acquisito per buoni scopi. E maggiore è il suo livello di moralità, maggiori saranno gli obiettivi che dedicherà non solo la sua ricchezza, ma anche la sua vita.

3. La morale dal punto di vista divino.

Tutto ciò di cui abbiamo parlato sopra sulla moralità si riferisce alla sfera di vedute della comunità umana e dei suoi singoli rappresentanti. Ma c'è un punto di vista più alto sulla moralità: la moralità divina. Che cos'è?

Dio ha creato il nostro mondo secondo le Sue Leggi. E le persone, come creature divine, devono seguire queste Leggi, sottomettersi volontariamente al Piano Divino. Ciò significa che più gli atteggiamenti interni di una persona sono vicini ai comandamenti divini, più una persona è morale. Seguire le Leggi divine conduce l'umanità lungo il percorso evolutivo, non seguendole - la getta ai margini del flusso evolutivo, e quindi tale "materiale disobbediente" è soggetto a elaborazione.

Possiamo dire che l'umanità si evolve intenzionalmente e con impegno, seguendo le leggi del suo Creatore? La situazione morale che ora si è sviluppata nella società ci fa dubitare profondamente di questo.

Per correggere la situazione e aiutare l'umanità, Dio ha costantemente inviato e continua a inviare i Suoi Aiutanti nel mondo. In ogni momento, questa moralità suprema è stata portata sulla Terra dai profeti e dai messaggeri di Dio sotto forma di Comandamenti e Alleanze. Nel tempo, questi comandamenti hanno preso forma nella religione e negli insegnamenti filosofici. Adempiere ai Precetti Divini, l'umanità si è gradualmente evoluta, migliorando se stessa sia individualmente che creando tradizioni che hanno migliorato la comunità umana nel suo insieme.

Nel prossimo argomento faremo una digressione storica e considereremo le alleanze morali nelle religioni e negli insegnamenti del mondo. Scopriremo la loro unità e tracceremo il loro sviluppo.

Una serie di conferenze sull'etica è stata preparata da E.Yu. Ilin

Domande per il consolidamento:

1. Come sono nati i termini "etica" e "morale"?

2. Quale definizione generale si può dare alla moralità?

3. Quale pensi sia la più alta moralità?

Nella maggior parte delle università nazionali e straniere viene insegnata una disciplina così interessante come l'etica. Bene, sembra interessante a pochissimi studenti. Ma invano!

Scopriamo perché l'etica è così importante, in quali ambiti della vita non puoi farne a meno, e anche cosa accadrà se non esiste.

isteria globale

Non è raro negli ambienti politici affermare che oggi c'è un forte calo dei valori. Sempre più spesso si sente che le persone hanno bisogno di creare una nuova moralità per evitare violenze e atti vandalici.

Diamo un'occhiata alla periferia di Parigi, dove nell'ordine delle cose ha cominciato a manifestare la sua protesta con uno scoppio di rabbia, adrenalina, distruggendo tutto intorno.

Le persone al potere si lamentano della perdita della moralità, mentre spesso sono loro stesse le cause della distruzione delle strutture di solidarietà sociale. Cosa ha portato a questo?

• Democratizzazione dell'istruzione,
• deprezzamento delle condizioni di lavoro, protezione del lavoro,
• condannando il comportamento "antisociale" dei giovani senza ulteriori azioni,
• mancanza di supporto per sentimenti patriottici e molto altro.

Tutto questo porta a un ritmo di vita frenetico, perché le persone si presentano a se stesse, indipendentemente responsabili del proprio destino. Quindi stanno cercando in un breve periodo di tempo, che è loro assegnato dal destino, di ottenere tutto e di più.

In conclusione: ci sono sempre più soggetti isterici nel mondo, che soffrono dei propri limiti. La loro caratteristica distintiva è pianificazione a breve termine, azioni caotiche senza alcun riferimento al futuro.

Ed è proprio l'etica la scienza che cerca di infondere nelle persone il desiderio di lentezza: di uno stile di vita lento, di arte, di pensiero. Dopotutto, è nel pensiero lento che nascono i piani per il futuro, le previsioni e le situazioni di modellazione.

A mondo moderno la concorrenza di mercato regna come modello di comportamento e di interazione sociale. Le persone iniziano ad avere paura di diventare sostituibili, motivo per cui il ritmo della vita accelera. E di conseguenza, tutto ciò porta ai ribassi di valori sopra citati.

Il compito dell'etica è aumentare la resistenza a questo processo, aiutare una persona a uscire dalle reti di tale paura e imparare a vivere in pace con se stessa e con l'ambiente.

E ora tutto in ordine.

Il concetto e il tema dell'etica

Il concetto di etica ci è venuto dal greco antico (greco ἠθικόν, dall'altro greco ἦθος - ethos, "consuetudine", "consuetudine").

L'etica è una disciplina filosofica. Oggetto di ricerca e studio dell'etica sono la moralità e la moralità.

Questa dottrina è stata creata con obiettivi alquanto diversi. Il significato della parola "ethos" è stato interpretato come regole per la convivenza, norme per la coesione della società, la lotta all'aggressività e all'individualismo . Ma con lo sviluppo della società, qui è stato aggiunto uno studio:

• il bene e il male
• amicizia,
• simpatia
• sacrificio di sé,
• il significato della vita.

Oggi, i sinonimi del concetto di etica sono misericordia, amicizia, giustizia, solidarietà - tutti i concetti che guidano lo sviluppo morale delle relazioni e istituzioni sociali.

Un fatto interessante è che l'etica è peculiare solo della società umana e nel mondo animale i suoi analoghi sono completamente assenti.

Per quanto riguarda l'etica come disciplina, c'è la seguente definizione:

L'etica è un campo di conoscenza e l'argomento dell'etica come scienza (cioè ciò che studia) è la moralità e la moralità.

A volte l'etica è intesa come un sistema di valori morali e morali all'interno di una determinata società .

A programma di lavoro disciplina "etica" si possono trovare anche i problemi principali:

1. Il problema dei concetti di bene e male, vizi e virtù;
2. Il problema della nomina delle persone sulla terra e il senso della vita;
3. Il problema del libero arbitrio;
4. Il problema del concetto di "dovrebbe" e la combinazione di questo concetto con il naturale desiderio di felicità.

Come già capisci, le persone intelligenti e astute usano abilmente gli errori in questi concetti per spingere le persone fuori dalla strada giusta. Tuttavia, ognuno ha la sua strada. L'etica si riferisce a discipline che aiutano solo una persona a trovarla, in nessun caso indicando l'unica opzione corretta.

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Classificazione dei valori etici

Secondo Hartmann, tutti i valori morali possono essere suddivisi in:

• i principali sono alla base di tutti gli altri valori, comprendono i valori buoni e vicini di nobiltà, purezza e completezza;
• privato - valori-virtù.

I valori privati ​​sono divisi in tre grandi gruppi:

1. Valori della morale antica: saggezza, giustizia, autocontrollo, coraggio. Ecco i valori aristotelici basati sul principio del mezzo.
2. I valori del "circolo culturale della cristianità": sincerità e veridicità, amore per il prossimo, fedeltà, speranza, fede e fiducia, umiltà, modestia, distanza, il valore dell'elusione esterna.
3. Altri valori: dare virtù, amore per il lontano, amore personale.

Una breve storia dell'etica

Abbiamo già scoperto cosa studia l'etica come scienza e disciplina accademica, qual è il suo oggetto, le materie, i compiti e gli obiettivi. Ma quando e perché è apparsa questa scienza? Perché è stato necessario separarlo? A che punto è nata la necessità dell'etica come disciplina accademica?

Nel lontano V sec. AVANTI CRISTO. i sofisti trovarono che le leggi della natura non coincidono con le manifestazioni della cultura. La necessità naturale è la stessa ovunque, ma i costumi, i costumi e le leggi umane differiscono ovunque.

A questo proposito, è sorto nettamente il problema di confrontare costumi e leggi diversi per scoprire quali di essi sono i migliori.

Un fatto interessante è che non appena le persone hanno intrapreso il processo di confronto, è apparso subito chiaro che numerosi costumi e leggi, che cambiano non solo da popolo a popolo, ma anche da generazione in generazione, vengono anche interpretati diversamente a seconda della giustificazione . La ragione è l'unica fonte della loro giustificazione.

Questa idea fu rapidamente ripresa da Socrate e Platone e iniziò a svilupparsi ulteriormente.

Già nella fase della sua nascita, è apparso subito chiaro che l'etica non può essere considerata isolata dalla filosofia.

Aristotele designò l'etica come una branca speciale della filosofia pratica, poiché cerca di rispondere alla domanda: cosa dovremmo fare? Lo stesso pensatore considerava la felicità l'obiettivo principale del comportamento morale. Quindi questa parola è stata intesa come l'attività dell'anima nella pienezza della virtù o dell'autorealizzazione - atti ragionevoli, lontani dagli estremi e aderenti al mezzo aureo. E le virtù principali degli insegnamenti di Aristotele erano la prudenza e la moderazione.

Lo studioso di Platone era anche sicuro che la materia ei compiti principali dell'etica non fossero nella conoscenza stessa, ma nelle azioni delle persone. E qui, come un filo trasparente, c'era un legame inscindibile tra in cosa consisteva il bene e come raggiungerlo.

Il punto di partenza di questa scienza non sono i principi, ma l'esperienza. vita pubblica. Ecco perché non può esserci la stessa precisione inerente alla matematica, per esempio. La verità qui può essere stabilita solo in termini generali, approssimativamente.

Aristotele insegnava che gli obiettivi sono diversi, formando una gerarchia. Ci deve essere un obiettivo finale più alto, che dovrebbe essere desiderato di per sé e non visto come un mezzo per raggiungere un altro obiettivo. È lei che è il sommo bene e può determinare la misura della perfezione delle istituzioni individuali e sociali. Il bene supremo è la felicità, per la quale sono necessari beni esterni, così come Madame fortuna. Ma in gran parte dipenderà dal lavoro spirituale, dall'attività correlata alla virtù. E l'oggetto di studio e lo scopo dell'etica come scienza secondo Aristotele è proprietà dell'anima di agire a immagine delle virtù.

In senso lato, l'etica è una scienza che pone le basi per l'economia e la politica.

È dall'etica che ci è venuta regola d'oro: Non fare agli altri quello che non vuoi che tu faccia! Molte persone pensano che sia biblico, ma in realtà esiste in diverse culture fin dai tempi antichi, si trova nella Mishnah e in Confucio.

Le teorie etiche continuarono ad evolversi ei filosofi iniziarono a incontrare qualche difficoltà nell'usare termini unificati. Il fatto è che in insegnamenti diversi, concetti completamente diversi sono stati dichiarati di base.

L'argomento dell'etica religiosa nelle culture con un Dio personificato è Dio stesso - questo è l'argomento della moralità. Allora la base sono le norme che la religione ha dichiarato divine per ordine. E l'etica delle relazioni sociali come sistema di obblighi morali verso la società è sostituita dall'etica divina - un sistema di obblighi morali verso Dio. E a volte questo fatto può essere causa di un conflitto (sociale o addirittura di massa) con la moralità della società.

Etica moderna

Nei tempi moderni c'è posto sia per il nichilismo che per l'espansione dei concetti etici. Il concetto di bene viene trasferito ai rapporti con la natura e la sfera scientifica (etica biocentrica e bioetica).

Con lo sviluppo del femminismo, l'etica iniziò a essere interpretata da una prospettiva di genere. Ora l'umanità astratta e l'umanità come virtù sono raggruppate secondo i segni della mascolinità e della femminilità.

L'etica della non violenza fondata da Tolstoj e Gandhi è proseguita nelle idee di Albert Schweitzer, che nel suo libro ha descritto la storia di questa scienza e il suo stato nel XX secolo, e ha anche suggerito modi per il suo ulteriore sviluppo.

Ma Teilhard de Chardin ha preso una strada diversa. Traccia chiari parallelismi tra l'etica tradizionale e la teoria dell'evoluzione.

Anche altre scienze hanno apportato i loro cambiamenti nell'etica. Lo sviluppo della medicina e della biotecnologia ha portato al rapido sviluppo della bioetica, che analizza le complesse difficoltà etiche che sorgono quando si prendono decisioni giudiziarie, legali, mediche e di altro tipo.

Una persona rara oggi non ha sentito parlare del "dilemma del prigioniero". È un vivido esempio degli aspetti logico-matematici della scelta morale, che sono studiati nella teoria dei giochi.

Sezioni di etica

Nonostante l'etica sia spesso considerata come una filosofia morale che indica le vie di un comportamento degno, essa è allo stesso tempo un sistema di conoscenza della natura e dell'origine della moralità. Ecco perché ci sono due soggetti e specificità del compito dell'etica: morale ed educativo e cognitivo ed educativo. Di conseguenza - l'allocazione di due aree nella seconda metà del XX secolo, che si sono configurate in due discipline completamente indipendenti (ma interconnesse):

1. Etica normativa - è finalizzata all'insegnamento della vita e all'etica teorica.
2. Etica teorica - è finalizzata alla conoscenza della moralità.
3. L'etica pratica è il posto della moralità nella vita reale delle persone.

Etica teorica

L'etica teorica considera la moralità come un fenomeno sociale speciale, scopre di cosa si tratta, in che modo la moralità differisce da altri fenomeni sociali.

Il soggetto e l'oggetto della scienza etica teorica - origine, sviluppo storico, modelli di funzionamento, ruolo sociale e altri aspetti della moralità e dell'etica. Si basa su conoscenze, idee e concetti provenienti dalla conoscenza scientifica della moralità.

L'etica non è l'unica scienza la cui area disciplinare è la moralità:

• La sociologia e la psicologia sociale sono impegnate nello studio della funzione sociale della morale, delle regole da essa promosse in relazione ad altri fenomeni sociali.
• La psicologia della personalità studia le basi fisiologiche della moralità.
• Linguistica e logica studiano il linguaggio della moralità, le forme e le regole della logica normativa ed etica.

Queste scienze hanno anche dato un contributo significativo allo sviluppo dell'etica. I risultati di x studi sono la base dell'etica teorica, generalizzata e da essa utilizzata.

All'interno dell'etica teorica, si dovrebbe individuare metaetica .

La metaetica è una direzione dell'etica analitica, nell'ambito della quale si svolge l'analisi dell'etica stessa come disciplina scientifica.

Il primo studio esplicativo sulla metaetica è considerato Principi di etica di George E. Moore. L'argomento e i compiti della metaetica come scienza sono lo studio di domande sull'argomento, la struttura, lo scopo dell'etica nei dizionari, nei libri di testo e nei libri di consultazione.

Nell'ambito della metaetica, si può individuare una direzione come non cognitivismo - una dottrina che mette in discussione lo statuto cognitivo dell'etica, la conoscibilità dei concetti etici a causa della loro incertezza e il fatto stesso dell'ammissibilità della sua esistenza come scienza. Con l'aiuto di questa direzione, la metaetica cerca di studiare oggettivamente vari concetti etici.

Etica normativa

Il tema alla base dell'etica normativa è la ricerca di un principio che regoli il comportamento umano, ne guidi le azioni, stabilisca criteri per valutare la bontà morale e una regola che possa fungere da principio generale, da modello per tutti i casi successivi.

Lo scopo dell'etica normativa è il mantenimento dei valori morali fondamentali nella società, la creazione di norme di comportamento nelle situazioni della vita quotidiana, facendo appello alla ragione, questa sezione dell'etica applica argomenti, argomentazioni, prove. Questo è ciò che lo rende attraente per qualsiasi persona che pensa in modo critico, in contrasto con il moralismo.

Le disposizioni della moralità prendono la forma del ragionamento razionale, che si trasforma in sentimenti interni che motivano il comportamento.

E affinché i concetti e le valutazioni morali acquisiscano lo status di irremovibile, ci sono due modi principali:

• date loro un significato mistico, divino;
• dare un significato naturale e oggettivo.

Da un punto di vista non cognitivista, l'etica normativa è un elemento della coscienza morale, e non della moralità in generale.

L'etica normativa è stata preceduta da tendenze come lo stoicismo, l'edonismo, l'epicureismo e, tra le moderne, il consequenzialismo, l'utilitarismo, la deontologia.

Etica Applicata

L'etica applicata (o pratica) si occupa dello studio di problemi particolari e dell'applicazione di idee e principi morali formulati nell'etica normativa a particolari situazioni di scelta morale.

Questa sezione dell'etica è strettamente correlata alle moderne scienze socio-politiche e comprende le seguenti sezioni:

• Bioetica.
• Etica medica.
• Etica informatica.
• Etica professionale.
• Etica politica.
• Etica sociale.
• Etica professionale.
• Etica ambientale.
• Etica giuridica.

La bioetica è la dottrina del lato morale dell'attività umana in biologia e medicina. Il lato ristretto di questa scienza considera tutti i problemi etici tra medico e paziente, le situazioni ambigue che sorgono costantemente nella medicina pratica. Ed è necessario considerare questi problemi non solo all'interno della ristretta comunità medica, ma anche tra il pubblico in generale. Il lato ampio del termine è associato allo studio di questioni sociali, ambientali, mediche e socio-legali non solo in relazione all'uomo, ma anche a qualsiasi organismo vivente. Qui, la bioetica si distingue per un carattere filosofico, valutando i frutti delle fatiche e lo sviluppo di nuove idee e tecnologie in biologia e medicina.

In generale, abbiamo studiato il concetto, il soggetto, i fondamenti e le funzioni dell'etica. E sebbene gli studenti delle università non attribuiscano la dovuta importanza a questa materia (la colpa principale per questo è sulle spalle di insegnanti che non sono in grado di infondere amore e comprensione della disciplina), vediamo quanto sia vitale per tutta l'umanità.

Tuttavia, questa scienza è piuttosto complicata e non a tutti piacerà scrivere controllo, tesine o diplomi in etica. Tuttavia, non preoccuparti, perché c'è sempre un collaudato servizio studenti nelle vicinanze, pronto ad aiutare nei momenti difficili! Non per bene materiale, ma per ragioni puramente etiche ;-)