Śmierć to kłamstwo. Życie jest wieczne! Żyje wiecznie tak samo

Strach przed śmiercią jest tylko świadomością nierozwiązanej sprzeczności życia. Życie nie kończy się po zniszczeniu ciała fizycznego. Śmierć cielesna to tylko kolejna zmiana w naszej egzystencji, która zawsze była, jest i będzie. Nie ma śmierci!

Kiedy patrzy się na życie w jego prawdziwym znaczeniu, trudno jest nawet zrozumieć, na czym opiera się dziwny przesąd śmierci.
Tak więc, kiedy w ciemności dostrzeżesz, co cię przestraszyło, jak duch, nie możesz ponownie przywrócić tego upiornego strachu.
Lęk przed utratą tego, co jest jedno, wynika tylko z tego, że życie jawi się człowiekowi nie tylko w jednej znanej mu, ale niewidzialnej, szczególnej relacji jego świadomości rozumnej do świata, ale także w dwóch nieznanych mu, ale widocznych dla niego relacjach. on: jego zwierzęca świadomość i ciała do świata. Wszystko, co istnieje, jest przedstawiane człowiekowi:

1) stosunek jego racjonalnej świadomości do świata,
2) stosunek jego zwierzęcej świadomości do świata,
3) stosunek jego ciała do świata.

Nie zdając sobie sprawy, że jedynym jego życiem jest stosunek jego świadomości racjonalnej do świata, człowiek wyobraża sobie swoje życie także w widzialnej relacji świadomości zwierzęcej i materii do świata i obawia się utraty szczególnego stosunku świadomości racjonalnej do świata, gdy to pierwsze jest naruszone w jego osobowości, relacji zwierzęcia i substancji, z której się ono składa, do świata.

Takiej osobie wydaje się, że pochodzi z ruchu materii, przechodząc na poziom osobistej świadomości zwierzęcej. Wydaje mu się, że ta zwierzęca świadomość przechodzi w rozumną, a potem ta rozumna świadomość słabnie, ponownie przechodzi w zwierzę, a w końcu zwierzę słabnie i przechodzi w martwą substancję, z której się wywodzi. Stosunek jego racjonalnej świadomości do świata jawi mu się z tym poglądem jako coś przypadkowego, niepotrzebnego i ginącego. Przy takim poglądzie okazuje się, że stosunek jego zwierzęcej świadomości do świata nie może zostać zniszczony – zwierzę kontynuuje swoją rasę; stosunek materii do świata nie może być już zniszczony i jest wieczny; a najcenniejsza rzecz – jego racjonalna świadomość – nie tylko nie jest wieczna, ale jest tylko przebłysk czegoś niepotrzebnego, zbędnego.

A osoba czuje, że tak nie może być. I to jest strach przed śmiercią. Aby uchronić się od tego strachu, niektórzy chcą się upewnić, że świadomość zwierzęca jest ich świadomością racjonalną i że niezniszczalność zwierzęcego człowieka, tj. jego rasy, potomstwa, spełnia wymóg niezniszczalności rozumnej świadomości, którą niesie ze sobą. w sobie. Inni chcą się upewnić, że życie, które nigdy wcześniej nie istniało, nagle pojawiając się w ciele i znikając w nim, zmartwychwstanie w ciele i będzie żyło. Ale wierzyć ani w jedno, ani w drugie nie jest możliwe dla ludzi, którzy nie uznają życia w odniesieniu do racjonalnej świadomości świata. Dla nich jest oczywiste, że kontynuacja rodzaju ludzkiego nie zaspokaja nieustannie domagającego się wieczności ich szczególnego ja; a pojęcie nowo rozpoczynającego się życia zawiera pojęcie ustania życia, a jeśli życie nie istniało wcześniej, nie zawsze istniało, to nie może istnieć później.

Dla obu ziemskie życie jest falą. Z martwej materii wyłania się osobowość, z osobowości racjonalna świadomość jest szczytem fali; wznosząc się na szczyt, fala, inteligentna świadomość i osobowość schodzą tam, skąd przyszły, i ulegają zniszczeniu. Życie ludzkie dla obu jest życiem widzialnym. Człowiek dorósł, dojrzał, umarł i po śmierci nic już mu nie może być - to, co po nim i po nim zostało: ani potomność, ani nawet czyny nie mogą go zadowolić. Żal mu siebie, boi się zakończyć swoje życie. W ten sam sposób, w jaki to jego życie, które rozpoczęło się tutaj na ziemi w jego ciele i zakończyło tutaj, że to jego życie zmartwychwstanie, nie może uwierzyć.

Człowiek wie, że jeśli wcześniej go tam nie było, a pojawił się z niczego i umarł, to on, a zwłaszcza on, już nigdy nie będzie i nie może być. Człowiek wie, że nie umrze tylko wtedy, gdy wie, że nigdy się nie urodził, że zawsze był, jest i będzie. Człowiek uwierzy w swoją nieśmiertelność tylko wtedy, gdy zrozumie, że jego życie nie jest falą, ale wiecznym ruchem, który w tym życiu objawia się tylko falą.

Wydaje mi się, że umrę i moje życie się skończy, a ta myśl dręczy i przeraża, bo użalam się nad sobą. Co umrze? Czego żałuję? Kim jestem z najzwyklejszego punktu widzenia? Przede wszystkim jestem ciałem. Więc co? za to się boję, za to jest mi przykro? Okazuje się, że nie: ciało, substancja nigdy nie zniknie, nigdzie, ani jednej cząstki. Dlatego ta część mnie jest przewidziana, nie ma się czego bać dla tej części. Wszystko będzie w całości. Ale nie, mówią, to nie szkoda. Żal mi, Lew Nikołajewicz, Iwan Siemionicz... Ale nie wszyscy są tacy sami jak 20 lat temu, a każdego dnia jest już inny. Za co jest mi żal? Nie, mówią, to nie to, to nie szkoda. Szkoda świadomości mnie, mojej jaźni.

Przecież ta wasza świadomość nie zawsze była taka sama, ale były różne: była inna rok temu, jeszcze bardziej inna dziesięć lat temu, a zupełnie inna jeszcze wcześniej; o ile pamiętasz, wszystko się zmieniało. Dlaczego tak bardzo podobała ci się twoja obecna świadomość, że żałujesz jej utraty? Gdybyś miał go zawsze, to byłoby jasne, w przeciwnym razie nic by się nie zmieniło. Nie widzisz początku tego i nie możesz go znaleźć, i nagle chcesz, żeby nie miało końca, aby świadomość, która jest teraz w tobie, pozostała na zawsze. Chodzisz odkąd pamiętasz. Wszedłeś w to życie, nie wiedząc jak, ale wiesz, że przyszedłeś z tą wyjątkową mną, którą jesteś, potem szedłeś, szedłeś, dotarłeś do połowy i nagle byłeś albo zadowolony, albo przestraszony i wypoczęty i nie chciałeś się ruszać, idź dalej, bo nie widzisz, co tam jest. Ale przecież ty też nie widziałeś miejsca, z którego przyszedłeś, a jednak przyszedłeś; wszedłeś do głównej bramy i nie chcesz wychodzić w weekend.

Całe twoje życie było procesją przez cielesną egzystencję: szedłeś, śpieszyłeś do wyjścia i nagle zrobiło ci się żal, że dzieje się to samo, co robiłeś bez przerwy. Boisz się wielkiej zmiany swojej pozycji po śmierci cielesnej; ale przecież tak wielka zmiana zaszła z tobą od urodzenia i nie tylko nie wyszło ci z tego nic złego, ale wręcz przeciwnie, wyszło tak dobrze, że nawet nie chcesz się rozstać to.
Co może cię przestraszyć? Mówisz, że żal ci tego, z twoimi obecnymi uczuciami, myślami, z tym światopoglądem, z twoim obecnym stosunkiem do świata.

Boisz się, że stracisz swój stosunek do świata. Co to za nastawienie? Co to jest?

Jeśli polega na tym, że jesz, pijesz, jesteś płodny, budujesz domy, tak się ubierasz, traktujesz innych ludzi i zwierzęta w taki czy inny sposób, to przecież to wszystko jest postawą każdego człowieka, jako rozumnego zwierzęcia do życia, a tej postawy nie można stracić. były, są i będą ich miliony, a ich rasa prawdopodobnie zostanie zachowana tak samo, jak każda cząsteczka materii. Zachowanie rasy jest z taką mocą zainwestowane we wszystkie zwierzęta i dlatego jest tak silna, że ​​nie ma się o co bać. Jeśli jesteś zwierzęciem, nie masz się czego bać, ale jeśli jesteś substancją, jesteś jeszcze bezpieczniejszy w swojej wieczności.

Jeśli boisz się utraty czegoś, co nie jest zwierzęciem, to boisz się utraty swojego szczególnego racjonalnego stosunku do świata – tego, z którym wszedłeś w tę egzystencję. Ale wiesz, że nie powstało wraz z twoimi narodzinami: istnieje niezależnie od twojego urodzonego zwierzęcia i dlatego też nie może zależeć od jego śmierci.

Strach przed śmiercią jest tylko świadomością nierozwiązanej sprzeczności życia. Życie nie kończy się po zniszczeniu ciała fizycznego. Śmierć cielesna to tylko kolejna zmiana w naszej egzystencji, która zawsze była, jest i będzie. Nie ma śmierci!

Śmierć nie istnieje!

„Nie ma śmierci”, mówi ludziom głos prawdy. „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem; kto we mnie wierzy, choćby i umarł, będzie żył. A kto żyje i wierzy we mnie, nigdy nie umrze. Czy w to wierzysz?

„Nie ma śmierci” — mówili wszyscy wielcy nauczyciele świata, a miliony ludzi, którzy zrozumieli sens życia, swoim życiem świadczą o tym samym. I każdy żyjący człowiek czuje to samo w swojej duszy w momencie oczyszczenia swojej świadomości. Ale ludzie, którzy nie rozumieją życia, nie mogą nie bać się śmierci. Widzą to i wierzą w to.

"Jak nie ma śmierci?" ci ludzie krzyczą z oburzeniem, ze złośliwością. „To jest sofizm! Śmierć jest przed nami; skosili miliony i skosią nas. I bez względu na to, jak bardzo powiesz, że go tam nie ma, nadal pozostanie. Tutaj jest!" I widzą to, o czym mówią, tak jak osoba chora psychicznie widzi ducha, który go przeraża. Nie może dotknąć tego zjawy, nigdy wcześniej go nie dotknęła; nie wie nic o swoich zamiarach, ale tak się boi i cierpi z powodu tego wyimaginowanego zjawy, że traci możliwość życia. Tak samo jest ze śmiercią. Człowiek nie zna swojej śmierci i nie może jej poznać, nigdy go nie dotknęła, on nic nie wie o jej intencjach. Więc czego się boi?

„Nigdy mnie jeszcze nie złapała, ale złapie, wiem na pewno – złapie mnie i zniszczy. I to jest straszne” – mówią ludzie, którzy nie rozumieją życia.
Gdyby ludzie o fałszywym wyobrażeniu o życiu mogli spokojnie rozumować i poprawnie myśleć na podstawie wyobrażenia, jakie mają o życiu, musieliby dojść do wniosku, że ta zmiana nastąpi w mojej cielesnej egzystencji, co, ja Widzę, że dzieje się to we wszystkich istotach bez przerwy, a którą nazywam śmiercią, nie ma nic nieprzyjemnego ani strasznego.

Umrę. Co tu jest strasznego? W końcu, ile różnych zmian zaszło i zachodzi w mojej cielesnej egzystencji, a ja się ich nie bałem? Dlaczego więc boję się tej zmiany, która jeszcze nie nadeszła i w której nie tylko nie ma nic sprzecznego z moim rozumem i doświadczeniem, ale która jest dla mnie tak zrozumiała, znajoma i naturalna, że ​​w ciągu mojego życia Nieustannie robiłem i nadal rozważam, w których śmierć, zarówno zwierząt, jak i ludzi, została przeze mnie zaakceptowana jako konieczny i często przyjemny stan mojego życia. Co jest przerażające?

Przecież istnieją tylko dwa ściśle logiczne poglądy na życie: jeden jest fałszywy – ten, w którym życie jest rozumiane jako te widzialne zjawiska, które zachodzą w moim ciele od narodzin do śmierci, a drugi prawdziwy – ten, w którym rozumiane jest życie jako ta niewidzialna świadomość, którą noszę w sobie. Jeden pogląd jest fałszywy, drugi prawdziwy, ale oba są logiczne i ludzie mogą mieć jedno lub drugie, ale nie ma też strachu przed śmiercią.

Pierwszy fałszywy pogląd, który pojmuje życie jako widzialne zjawiska w ciele od narodzin do śmierci, jest równie stary jak świat. Nie jest to, jak wielu myśli, pogląd na życie wypracowany przez materialistyczną naukę i filozofię naszych czasów; nauka i filozofia naszych czasów doprowadziły tylko ten pogląd do ostatnich granic, w których stało się bardziej oczywiste niż przedtem, że pogląd ten nie odpowiada podstawowym wymogom natury ludzkiej; ale jest to od dawna, prymitywny pogląd na ludzi znajdujących się na najniższym etapie rozwoju: wyraża się on wśród Chińczyków, wśród buddystów i wśród Żydów oraz w powiedzeniu: „Tyś jest ziemią i dla ziemia pójdziesz."

Pogląd ten w obecnym wyrazie jest następujący: życie jest przypadkową grą sił w materii, przejawiającą się w przestrzeni i czasie. To, co nazywamy naszą świadomością, nie jest życiem, ale rodzajem oszustwa zmysłów, w którym wydaje się, że życie jest w tej świadomości. Świadomość jest iskrą, która płonie na materii w znanym stanie materii. Ta iskra wybucha, wybucha, ponownie gaśnie i ostatecznie gaśnie całkowicie. Ta iskra, czyli świadomość doświadczana przez materię w określonym czasie pomiędzy dwiema nieskończonościami czasowymi, jest niczym. I pomimo tego, że świadomość widzi siebie i cały nieskończony świat i osądza siebie i cały nieskończony świat, i widzi całą grę szans tego świata, a co najważniejsze, w przeciwieństwie do czegoś nieprzypadkowego, nazywa tę grę przypadkową, świadomością samo w sobie jest tylko wytworem martwej materii, fantomem, który pojawia się i znika bez żadnej pozostałości ani znaczenia. Wszystko jest produktem materii, nieskończenie się zmieniającym; a to, co nazywa się życiem, jest tylko pewnym stanem martwej materii.

To jest jeden pogląd na życie. Ten pogląd jest całkowicie logiczny. Zgodnie z tym poglądem racjonalna świadomość człowieka jest tylko przypadkiem towarzyszącym pewnemu stanowi materii; dlatego to, co nazywamy życiem w naszej świadomości, jest duchem. Są tylko umarli. To, co nazywamy życiem, jest grą śmierci. Przy takim spojrzeniu na życie śmierć nie tylko nie powinna być straszna, ale życie musi być straszne – jako coś nienaturalnego i nierozsądnego, jak u buddystów i nowych pesymistów, Schopenhauera i Hartmanna.

To inny sposób patrzenia na życie. Życie jest tylko tym, czego jestem w sobie świadomy. Zawsze jestem świadomy swojego życia nie takim jakim byłem lub będę (tak rozumuję o swoim życiu), ale jestem świadomy swojego życia w taki sposób, jaki jestem - nigdy nigdzie nie zaczynam, nigdzie się nie kończy. Pojęcie czasu i przestrzeni jest niezgodne ze świadomością mojego życia. Moje życie manifestuje się w czasie, przestrzeni, ale to tylko jego przejaw. Samo życie, świadome mnie, jest świadome mnie poza czasem i przestrzenią. Tak więc z tym poglądem okazuje się odwrotnie: to nie świadomość życia jest duchem, ale wszystko, co przestrzenne i czasowe, jest duchem. I dlatego doczesne i przestrzenne ustanie cielesnej egzystencji, z tym poglądem, nie ma nic rzeczywistego i nie może nie tylko zatrzymać, ale i pogwałcić moje prawdziwe życie. A śmierć w tym ujęciu nie istnieje.

W żadnym z poglądów na życie nie może być strachu przed śmiercią, jeśli ludzie ściśle trzymają się jednego lub drugiego.

Ani jako zwierzę, ani jako istota rozumna, człowiek nie może bać się śmierci: zwierzę, nie mając świadomości życia, nie widzi śmierci, a istota rozumna, mając świadomość życia, nie widzi w śmierci zwierzę cokolwiek innego niż naturalne i nigdy nie ustające w ruchu substancje. Jeśli człowiek się boi, to nie boi się śmierci, której nie zna, ale życia, które tylko zna zwierzę i jego rozumny byt. Uczucie, które wyraża się w ludziach lękiem przed śmiercią, jest tylko świadomością wewnętrznej sprzeczności życia; tak jak strach przed duchami jest tylko świadomością chorobliwego stanu umysłu.

„Przestanę być - umrę, wszystko, w co włożyłem swoje życie, umrze”, jeden głos mówi do osoby; „Jestem”, mówi inny głos, „i nie mogę i nie mogę umrzeć. Nie mogę umrzeć i umieram”. Nie w śmierci, ale w tej sprzeczności, powód horroru, który ogarnia człowieka na myśl o śmierci cielesnej: strach przed śmiercią nie polega na tym, że człowiek boi się ustania istnienia swojego zwierzęcia, ale na tym, że wydaje się dla niego, że umiera coś, co nie może umrzeć i nie może umrzeć. Myśl o przyszłej śmierci jest tylko przeniesieniem w przyszłość śmierci trwającej w teraźniejszości. Objawienie przyszłej śmierci cielesnej nie jest przebudzeniem myśli o śmierci, lecz przeciwnie, przebudzeniem myśli o życiu, którą człowiek musi mieć, a której nie ma. To uczucie jest podobne do tego, którego musi doświadczyć człowiek, przebudzony do życia w trumnie, pod ziemią. Jest życie, a ja jestem w śmierci, i oto jest śmierć! Wydaje się, że to, co jest i powinno być, zostaje zniszczone. A ludzki umysł szaleje, przerażony. Najlepszym dowodem na to, że strach przed śmiercią nie jest strach przed śmiercią, ale przed fałszywym życiem, jest to, że często ludzie zabijają się ze strachu przed śmiercią.

Nie dlatego, że ludzie są przerażeni myślą o śmierci cielesnej, ponieważ boją się, że ich życie się nią nie skończy, ale dlatego, że śmierć cielesna wyraźnie pokazuje im potrzebę prawdziwego życia, którego nie mają. I dlatego ludzie, którzy nie rozumieją życia, nie lubią wspominać śmierci. Dla nich pamięć o śmierci jest tym samym, co przyznanie, że nie żyją tak, jak wymaga od nich ich racjonalna świadomość.

Ludzie, którzy boją się śmierci, boją się jej, ponieważ wydaje im się pustką i ciemnością; ale widzą pustkę i ciemność, ponieważ nie widzą życia.

Tylko dlatego, że ktoś nie kocha cię tak, jak chcesz, nie oznacza, że ​​nie kocha cię całym sercem.

Kiedy ktoś cię kocha i uszczęśliwiasz kogoś, nagle zaczynasz czuć się najpiękniejszą osobą na świecie.

Szczęście jest wtedy, gdy jesteś kochany za to, kim jesteś i za to, kim jesteś. Niezależnie od tego, co masz.

W życiu każdego człowieka przychodzi moment, kiedy trzeba zrozumieć, że starego już nie ma. Był tam w przeszłości, a teraz zawalił się całkowicie i nieodwołalnie. W ten sposób uczymy się odpuszczać.

Jeśli kochasz osobę taką, jaką jest, to ją kochasz. Jeśli próbujesz to radykalnie zmienić, to kochasz siebie. To wszystko.

Kiedy jesteśmy, to nie ma jeszcze śmierci, a kiedy śmierć nadejdzie, wtedy już nas nie ma. Tak więc śmierć nie istnieje ani dla żywych, ani dla umarłych.

Najbardziej bezsensowne zdanie, jakie kiedykolwiek słyszałem: „Jeśli kochasz - odpuść, jeśli jest twoje, to na pewno wróci, jeśli nie, to nigdy nie było twoje”. Ten, kto puszcza, oznacza, że ​​nie kocha!

Nie ma większego szczęścia niż poczucie, że ludzie cię kochają i cieszą się twoją obecnością.

Nadchodzi dzień, nadchodzi godzina i rozumiesz: wszystko nie jest na zawsze ...
Życie bez serca uczy nas, że czas przemija.
O potrzebie doceniania wszystkiego, ochrony wszystkiego, co jest nam dane,
W końcu życie jest jak cienka nić, czasami nagle pęka...

Jedna osoba była szczęśliwa przez całe życie. Cały czas się uśmiechał, śmiał się, nikt nigdy nie widział go smutnego. Zdarzyło się, że jedna z osób zadawała mu różne pytania na ten temat: - Dlaczego nigdy nie jesteś smutny? Jak udaje Ci się zawsze być radosnym? Jaki jest sekret twojego szczęścia? Na co mężczyzna zwykle odpowiadał: - Kiedyś byłem tak samo smutny jak ty. I nagle olśniło mnie: to jest MÓJ wybór, MOJE życie! A przecież dokonuję tego wyboru – każdego dnia, co godzinę, co minutę. I od tego czasu za każdym razem, gdy się budzę, zadaję sobie pytanie: – No, co dziś wybiorę: smutek czy radość? I zawsze się okazuje, że wybieram radość :)

Ray Douglas Bradbury to słynny amerykański pisarz, uznawany za najlepszego pisarza science fiction swoich czasów. Bez tej osoby nie sposób wyobrazić sobie rozwoju literatury XX wieku. Jest autorem tak znanych i lubianych dzieł jak Fahrenheit 451, Dandelion Wine, Farewell Summer. Ray Bradbury kochał to życie, którego uczył także innych ludzi.

Ludzie nie mają już dla siebie czasu.

Nie ma znaczenia, co robisz; ważne jest, aby wszystko, czego dotkniesz, zmieniało swój kształt, stawało się inne niż przedtem, aby pozostała w nim cząstka Ciebie. Na tym polega różnica między osobą, która po prostu kosi trawę na trawniku, a prawdziwym ogrodnikiem.

Uśmiechaj się, nie sprawiaj przyjemności kłopotom.

Wystarczy dorosnąć jako osoba, która patrzy na świat z otwartymi oczami i nie daje się oszukać. W tym przypadku nawet zdrada ludzka będzie wydawać się śmieszna, nic więcej. Kiedy zrozumiesz, że w ludzkiej naturze zawsze jest cząstka zła, będzie ci łatwiej to znieść.

Bóg dał nam inteligencję, abyśmy badali to, co już jest, a nie abyśmy odgadywali i bali się tego, co nas czeka w przyszłości.

Mamy jeden obowiązek - być szczęśliwym.

Kiedy cały czas mieszkasz obok ludzi, nie zmieniają się ani na jotę. Zdumiewają Cię zmiany, które w nich zaszły tylko wtedy, gdy rozstaniesz się na długi czas, na lata.

Oto jest, życie... Wszystko jest zawsze takie samo: jeden czeka na drugiego, ale nie jest i nie jest.
Ktoś zawsze kocha bardziej niż on.
I nadchodzi czas, kiedy chcesz zniszczyć to, co kochasz,
żeby ci to już nie przeszkadzało...

Miłość jest wtedy, gdy ktoś może przywrócić osobę do siebie.

Musi być w życiu taka noc, która zostanie zapamiętana na zawsze.
Przychodzi do wszystkich.
A jeśli czujesz, że ta noc jest już blisko, to niedługo nadejdzie - złap ją bez zbędnych ceregieli, a kiedy minie - trzymaj gębę na kłódkę. Jeśli go przegapisz, może już nie przyjść.
Ale wielu tęskniło za nią, wielu nawet widziało, jak odpływa, by nigdy nie wrócić, ponieważ nie mogli utrzymać na czubku drżącego palca kruchej równowagi wiosny i światła, księżyca i zmierzchu, nocnego wzgórza i ciepłej trawy oraz odjeżdżający pociąg, miasta i dalekie odległości.

Mamy wystarczająco dużo wolnego czasu. Ale czy mamy czas na myślenie?

Jakże rzadko na twarzy innej osoby można zobaczyć odbicie własnej twarzy, swoje najskrytsze drżące myśli!

Jakże żenujące jest to, że ludzie nie potrafią kochać się nawzajem tak, aby tę miłość nieść przez całe życie, a zamiast tego zaczynają szukać kogoś innego... Jakże żenujące!

Za każdym razem skacz z klifu i rozwijaj skrzydła, gdy lecisz w dół.

Każda osoba musi coś zostawić. Syna, książki, obrazu, domu, który zbudowałeś, a nawet ceglanego muru, pary butów, które zszyłeś, ogrodu zasadzonego własnymi rękami. Coś, czego dotknęły twoje palce w życiu, w czym twoja dusza znajdzie schronienie po śmierci. Ludzie będą patrzeć na drzewo lub kwiat, który wyhodowałeś iw tym momencie będziesz żył.

Miłość jest wtedy, gdy chcesz z kimś przeżyć wszystkie cztery pory roku. Gdy chcesz pobiec z kimś przed wiosenną burzą pod bzem usianym kwiatami, a latem zerwać z kimś jagody i popływać w rzece. Jesienią gotujemy razem dżem i uszczelniamy okna przed zimnem. Zimą - aby przetrwać katar i długie wieczory, a gdy robi się zimno - do wspólnego ogrzewania pieca.

Wow! Cóż, masz siniaka pod okiem! Tylko wszystkie kolory tęczy. Spotkałeś chuliganów w nocy?
- Nie, ostatnio pokłócili się z moją żoną: kto kocha kogo bardziej? Słowo w słowo, podszedł do ręki.
- Można było się dowiedzieć - który z was kocha drugiego bardziej?
- Okazuje się, że jestem. Tutaj przynoszę jej prezenty do szpitala.

Dziś o wpół do siódmej rano zadzwonił do mnie jeden wiecznie młody i wiecznie pijany przyjaciel i zapytałem, czy Putin naprawdę umarł. Pytam - dlaczego takie wnioski? mówi, że w metrze dzieci z kwiatami się boją, a babcie płaczą

do tego:
Proszę, BOR, pomóż mi wyzdrowieć. Mam dopiero 22 lata, a całe moje życie rozpadło się na moich oczach, więc chcę żyć jak normalni zdrowi ludzie.
Drogi Borovtsy, nie bierz tego za powódź ... Próbowałem już wszystkiego i nie mam gdzie się zwrócić :(
Zadbaj o swoje zdrowie...
____________________________________________________
na pewno poczujesz się lepiej! po prostu nie masz innego wyjścia, ponieważ wszyscy jesteśmy mentalnie z tobą i nie akceptujemy innego..

Sandrule jest dla Ciebie...

Konik polny kocha trawę
Szpak kocha
Kocha ulice getta
Nieszczęsny mały chłopiec...

Jaskółka kocha niebo
Ojciec kocha syna
Babcia kocha dziadka
Spodziewaj się cudów z życia...

Łowca kocha kaczkę
Niedźwiedź kocha mięso
Dla ciebie dla jednego
Jestem gotów umrzeć...
(V.Ts.Scotch)

Powiedziałem przyjacielowi, który ma pewien związek z teatrem.

Jest więc przedstawienie, a w trakcie akcji jeden bohater jest winien drugiemu
uderzenie pistoletem. Tutaj rozdawana jest niezbędna uwaga - jedna po drugiej
ustaw beczkę...
Naciska spust - i cisza. Coś się zepsuło. Znowu naciśnięcia - cisza. Na
scena to haczyk, hala czeka na to, co będzie dalej.
Za trzecim, czwartym razem aktor pociąga za spust - wszystko to nie obchodzi. Cisza. I wtedy
zrobił co następuje: kopnął swojego „wroga” solidnie i głośno
krzyknął do sali:
- But jest zatruty!!!

Bardzo ważne jest, aby porozmawiać o swoich uczuciach z ukochaną osobą, ponieważ nigdy nie wiadomo, kiedy można je stracić, a kiedy stracić ciebie.

Nie możesz nienawidzić kogoś, kto klęczy. Ten, który bez ciebie nie jest mężczyzną.

Miłość przychodzi tylko wtedy, gdy sam tego chcesz. Przekonasz się, że jest zapakowany w piękne opakowanie i ukryty gdzieś wśród chwil Twojego życia. A jeśli nie zatrzymasz się na chwilę, zatęsknisz za nią.

Oto życie. Wszystko jest zawsze takie samo: jeden czeka na drugiego, ale nie jest i nie jest. Ktoś zawsze kocha bardziej niż on. I nadchodzi godzina, kiedy chcesz zniszczyć to, co kochasz, aby już cię to nie męczyło.

Cóż, dlaczego te potwory w żaden sposób nie chcą zrozumieć: wystarczy mała tabliczka czekolady rano, skromny bukiet kwiatów przed śniadaniem, mały piękny jacht po południu, a wieczorem - przytulna willa na małej malowniczej wyspie na Morzu Śródziemnym ... No i trochę więcej miłości - to oczywiście najważniejsze.

Wielka miłość nigdy się nie kończy. Możesz ją zastrzelić z pistoletu lub wepchnąć w kąt najciemniejszej szafy w głębi duszy, ale jest mądra, przebiegła i zaradna, przetrwa. Miłość zdoła przetrwać i zaszokować nas nagłym pojawieniem się, gdy będziemy absolutnie pewni, że jest martwa, a przynajmniej bezpiecznie ukryta pod stosami innych rzeczy.

Bez względu na to, jak silna wydaje ci się miłość do kogoś, kiedy kałuża krwi wypływająca z jego rany rozlewa się po podłodze tak bardzo, że prawie cię dotyka, mimowolnie się odsuwasz.

Domy płoną w pożarze, zostaje tylko popiół. Myślałem, że tak samo jest ze wszystkimi innymi – rodzinami, przyjaciółmi, uczuciami… Ale teraz wiem, że czasami, jeśli miłość jest prawdziwa i przeznaczeniem dwojga jest być razem, nic nie może ich rozdzielić.

Kiedy śmierć kradnie naszych bliskich, nie przestawaj ich kochać, a będą żyć wiecznie. Płoną domy, umierają ludzie, ale prawdziwa miłość jest wieczna.

A co tu ukrywać lub milczeć, kocham go, to jasne. Kocham, kocham... To jest kamień na mojej szyi, schodzę z nim na dno, ale kocham ten kamień i nie mogę bez niego żyć.

To jak prowadzenie samochodu: straszne, dopóki nie wiesz jak. Naucz się kontrolować miłość. W przeciwnym razie przez całe życie będziesz skakał z łóżka do łóżka i nadal spał w uścisku z duchem.

Od 3 dni jestem niesamowicie boleśnie świadoma tego, jak mocno wkroczyłeś w moje życie i co się ze mną dzieje, gdy z niego emigrujesz.

… Nie da się ukryć przed sobą. Nie ma sensu nigdzie biegać. Mimo to ból powróci. Powróci tam, gdzie zaczynają się ślady beznadziei. Czas godzi się sam ze sobą. Stoi przed tobą jak lustro, lecząc w odbiciu blizny serca. Patrzysz na siebie i przez sieć rozpaczy rozumiesz, że chcesz iść dalej. Żyj, wierz, czekaj jeszcze raz. Uśmiechanie się do kręconych chmur, przejadanie się lodami wiśniowymi, uczucie bąbelków łaskoczących w nosie od wypitej sody, całowanie ust mieniących się w blasku księżyca. Żaden ból nie może odwrócić człowieka od życia. Każde zamknięte drzwi mają klucz do ich otwarcia...

Od smutku do rozpaczy - jeden krok. I nigdy nie popadałem w rozpacz. Straciłem bliskich, uciekłem od przeszłości, znalazłem się na dnie mojego życia, ale… zawsze wstawałem, szedłem do przodu. Nie, żeby nie robić na złość wrogom. Za dużo dla nich honoru. Po prostu zrozumiałem, że jeśli się nie podniosę, to nikt mnie nie podniesie. Jak widać, wciąż stoję na własnych nogach.

Ona wieje na światłach, a on, słuchając jej, zmienia kolor. „Słuchaj, jestem wróżką… Wróżka ze słabą głową…